【话说，田文谙熟心理学，搞接待是大材小用。完全可以拷贝马斯洛大大和司马大大理论。

马斯洛大大的需求层次理论，在战国时期大约这样表述：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

话语出自《史记·管晏列传》，意思是百姓的粮食充足，才会懂得礼仪，穿的吃的都很丰富充足，才会知道荣誉和耻辱。

饿肚子谁会去稷下学宫听课？饿着肚子谁会想到尊重？爱与被爱？关心与被关心？自我价值与社会价值？

想来司马大大和马斯洛大大很有共同话语，可惜啊，彼此间隔了整块大陆，以及几千年时光。

对于异度空间的衣鱼来说，我住长江头，君住长江尾，那都不叫事儿。大不了多爬一段时间，或者多游一会儿，嘿呦嘿呦向前爬。

可惜啊，对于三维空间的生命来说，除非玄幻、魔幻、仙侠、次元世界与各位读者大大的陆地接壤，灵气、仙术、异宝遗落三维世界，否则想法属于乱力怪神，不符合逻辑的。】

对于接待，田文感觉简单的如同开卷考试，而且是公布了答案那种：ABCDA，ABCDA。

习惯同级别接待的使节，受到齐国的隆重接待，每个人心中的虚荣心都得到了极大满足。

战国风气，投桃报李，你侬我侬，惺惺相惜，天经地义。

他们理所当然的觉着：都是相府那小伙子田文安排的。纵然返回自己国家，人人都得到田文的私人礼物，檀木笔筒、泰山笔架山、齐国篆刻刀与羊毫笔，礼物并不贵重，贵在行动与心意。

人心都是肉长的，风尘仆仆的使节感受到宾至如归的感觉，怎会不留下极好印象？怎能不感动？怎能不感觉寻到知己了？高层次的价值认同得到极大满足。

为何能够得到如此高规格的接待？当然是田文安排的得当，他谈吐文雅，彬彬有礼，每个使节得到了尊重，有的更是达到了外交目的。

对比出使其他国家，甚至以前出使齐国，哪里有如此待遇？一半功劳归功于自己，不负国威；另一半自然而然的归功于田文了，人品刚刚的，孺子可教也。

没有野心的贵族不是好贵族，安于享乐的贵族都是大白鹅。

田文是有野心的，田文当然不是大白鹅，田文要交好列国使者，大家好才是真的好。

打仗和外交是战国策略的两条腿，打仗并不影响双方频繁的互动。

今天三晋赵魏韩还好好好、是是是，明天彼此可能彼此打成筛子。

齐国与北方的燕国、西方三晋之地、南方楚国，不相邻的秦国，大约也是这种关系。

好的时候穿一条裤衩，打的时候背后补刀，一刀不行多捅几下。

打不打的，都是国家代表，高规格接待必须有。

一来二去，田文与各国使节极为熟稔，达到了称兄道弟的程度，甚至有使节团的人主动愿意逗留齐国，成为相府的门客，或者进入稷下学宫，享受助教、讲师、教授的待遇，吹牛打屁，混吃等死。

战国时期，各大名士国家观念淡薄，朝秦暮楚，朝燕暮齐，在谁家开派对愉快就撩骚哪家。

出了一群嘴炮功夫了得，能把死的说活、活的说死，死的再说活、活的再说死。

战国乱世，简直是纵横家的天堂。

战国就像当下的欧罗巴，横竖几百里、几十里，屁大点儿的国家就能叫嚣，比如立陶碗小崽崽，经常汪汪叫个不停。

前336年的马其顿帝国，亚历山大帝，没有统一；前27年的罗马帝国，屋大维，没有统一。

再往后，拜占庭帝国、查理曼帝国、德意志帝国、拿破仑帝国、沙俄帝国、日不落帝国，等等，还是无法实现绝对的统一。

稍微统一，各国复国，如此循环往复，分裂永远大于统一，所以欧罗巴还是分裂的，至今没法统一，欧了个盟也不行。

小衣鱼想远了，若是东方的秦始皇大大没有大一统，没有奋六世之余烈，没有碾压性的创造了帝国。

现在赤县神州也是五代十国，仍旧是欧罗巴模式。哈哈哈，跑火车了，就像现在的欧罗巴小国议员般。

言归正传，纵横家属于乱世，属于战国的特有群体，前人星光太盛，之后历史的纵横家，没啥好说的了。

战国纵横家，大多以星神降世的鬼谷子为隐世老师，或者间接读了他那神奇的《阴符经》。

惠施、公孙衍、苏秦、张仪、陈轸、楼缓、郭隗、虞卿、甘茂、蔡泽、苏代、苏厉、司马错、范雎、甘罗……

鬼谷子老师才是星神，并且是恒星，根本不屑于参与战国风云，只是高高凌驾其上，傲视寰宇。

一个个纵横家则同样是星神，当然是行星级别的，影影绰绰映射出恒星的光芒。

战国是一个群星璀璨的时代，值得每一个后世儿女仰望。

此刻我们继续说星神附体的田文。

建立在人品基础上的野心，十分有利于家族的发展，在田文心里：只要开始协助处理家族事务，就意味着薛地太子身份即将坐实。

给田文一锅生米，田文必将其煮成熟饭，绝不会有一粒米浪费，甚至可以搞出爆米花。

前方只有一条路，继续走，光明就在眼前。只要成了靖郭君的太子，接班人就顺理成章了。

战国风气极为奇怪，以干涉其他国家的太子册立为重要外交手段。

次之，当然就是干预权臣、贵族家族的发展，比如靖郭君家族接班人的册立，有封地当然也叫做太子。

战国人物大多淳朴，比如受人滴水之恩、必将涌泉相报，各位外交使节总是收到田文的额外照顾，总觉着被额外重视，需要做点儿什么。

可是田文总是客客气气，说您开心就好，您的开心是我的荣幸。田文一介布衣，哪里有什么需要各位大人费心劳力。

欲擒故纵。

田文一副无所欲求的样子。

田文越是这样说，对方觉着越是欠人情，老子可是外交使节，不是啥吃白饭的混子。

他们清楚田婴可不仅是齐相，更是齐国超级三代不倒的贵族靖郭君，后来连那齐国祭奠先王的某些礼器都弄到薛地。

换句话说，田婴年事渐高，哪个外交使节会希望偌大肥肉，落入不知名公子手中呢？

熟人好办事儿，千古不变的道理。

无论如何，机会要交给自己的朋友，大家将来一块儿喝酒、一块儿吃肉、一块儿看歌舞、一块儿商量打豆豆，多么的潇洒快乐啊！

列国使节普遍认为：“去你大爷的！感情都在酒水里了，什么布衣不布衣的，只要你是田婴儿子即可！管你是不是庶子，英雄不问出处，这都不叫事儿！”

靖郭君册立太子的家事，干涉一番才是列国常态。

墙里开花墙外香，外来的和尚会念经，两句话同样的道理。

一帮使节回国，使劲撺掇主子，靖郭君的儿子田文是个好苗子，与我国分外友善，若是他能掌权，未来齐国与我国关系将更加融洽。

于是齐国出现了一个怪现象，时不时有使节拜访相府。有时甚至多个使节络绎不绝，简直无法区分是使节个人行为，还是代表的国家行为。

大多不是为了自己国事，反而奉上推荐信，建议田文当靖郭君的继承人，薛地太子。

田文的门客反而三缄其口，没有任何该类的表示。

可以假设，若是田文的门客、好友开吹风会，喋喋不休、唠唠叨叨。田婴理所当然可以理解为：田文急不可耐的当“太子”，盼着自己早日驾鹤西去。

自家人、自家门客说出来，如此大多弄巧成拙，多少有些“逼宫”“僭越”“猴急”的意思，靖郭君能高兴么？

同样的话，从外国使节嘴里说出来，就是《螽斯》歌唱的一样，希望田婴家族千秋万代、世代享受荣华富贵，若要做到如此，只有您的儿子田文能够担当大任的！

说好话么，谁不会？原始股么，赶紧捡！

田文的名声传到了诸侯们那里，居然有诸侯建议薛公田婴立田文为继承人：薛地“太子”！后来居然有好多家诸侯来凑热闹，准备捡个漏：我们支持田文当薛公继承人！

田文的确有田婴年轻时候的风采，当然表现更好一些，尚未册立，已经开始撩骚诸侯。

知子莫若父。田婴对田文的表现是满意的，当然知道田文的花花肠子。大家好才是真的好，外国使节说好，才是真的好，以结果为导向就是如此吧。

对于家族，继续繁荣一代没有问题；对于齐国，有如此人才，必然会大放光彩。

田婴并非优柔寡断之人：儿子田文的忽悠能力已然不在自己之下，统领家族完全可以了，接洽外交事务已然如鱼得水，当然可以转正了！册立薛地太子！