夜幕降临，星星眨眼，大风吹动，漆树林一片“萧萧”的声响。

庄周挥毫著书，蔺且、耕子拜读。耕子对庄先生去葬惠施，都打听得一清二楚。耕子观察，庄先生办学，是为了生计，与楚国无任何关系。他问：“先生，何为逍遥？”

庄周笑而不语，看看蔺且。蔺且问：师父，“逍遥”也写作“逍摇”吧？我的理解，逍遥是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

庄周道：“如今，战马嘶鸣，枪刀相撞，天下大乱，血流成河，民不聊生，这一切都是当官的贪欲无度造成的。我的任务是著书立说，让人们都去掉贪欲，保持一颗清正无为的心，从根本上消除战乱，让天下苍生生活稳定，和乐幸福。他认为，要去掉私欲，人就不会被世俗所累，就能逍遥。”

“哦”俩学生用崇敬的目光看着老师。

庄周写到：“南方的大海里有一条大鱼，鱼的名字叫鲲。鲲有几千里那么长。它变成了鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的脊背有几千里长；鹏振翅而飞，展开的翅膀就像天边的云朵……

“鲲鹏硕大无比。鹏在九万里高空飞行，风在它身下划过。它凭借着风力，背负着青天，毫无阻挡。六月风起云涌，大鹏要从北海飞往南海，海水被击打起两千里的波浪。大鹏乘着自下而上升腾的旋风，飞上九万里的高空！鲲鹏展翅九万里，翻起扶摇羊角的旋风。它背负青天朝下看，都是人间城郭。大鹏硕大无比，力大无穷，意志坚定，善借长风，志存高远。它蕴蓄着强大的力量，有着远大的理想，满怀执着的追求，富有一往无前、百折不挠的意志。它飞翔的气势磅礴！”

耕子面色红涨，感叹道：“这是何等的阔大雄壮啊！”

蔺且赞道：“大鹏形象一定会影响深远，它一定会成为华夏民族的精神追求，成为炎黄子孙的象征。我喜欢大鹏，感叹它的力量，赞美它的志向高远。”

庄周继续写到：“蓬间雀，山中雾气，飘飞的灰尘，大至‘抟扶摇而上者九万里’的大鹏，小至‘抢榆枋而止’的蜩与学鸠，都是有所依托的，都没有达到绝对自由的境界。小麻雀的飞行、知识、境界，都是和大鹏无法比拟的。小麻雀不了解大鹏，所以才会去嘲笑它。小麻雀对大鹏鸟只是一种陪衬。蝉和小斑鸠有所待，只是与大鹏存在着大与小的区别。大鹏展翅是逍遥吗？”庄周看看他的两位学生。

二生异口同声答道：“当然逍遥了。”

庄周摇摇头，笑道：“大鹏远远达不到‘逍遥’的标准。”

耕子仍：“先生，您所讲的逍遥到底是怎么一回事呢？”

庄周写到：“朝生暮死的菌类，不知道一天的时间。春生夏死、夏生秋死的鸣蝉，不懂得一年的时光，这是短命。楚国的南方有一棵大椿树，它把五百年当作一个春季，把五百年当作一个秋季。上古时代还有一棵更大的大椿树，它把八千年当作一个春季，把八千年当作一个秋季，这就是长寿。彭祖以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，难道不可悲可叹吗!”

“是啊！”二生深有感触。

庄周道：“朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿树相比，普通的人与彭祖相比，蜩、学鸠与大鹏相比，只是有小与大的区别。若从‘无待’的角度来看，即使是长寿的冥灵、大椿、彭祖，他们依然受到‘知’‘年’的限制，依然没有达到完全的自由。人大多认识不到这一点，只是徒然感叹人生的短暂，羡慕彭祖的高寿；我为他们感到可悲。”

“哦。”二生用羡慕的目光看着庄周。

庄周写到：“那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓，德行能投合一个君王的心意，能力能够取得一个诸侯国的人信任，他们看自己，也像上面说的那只鹏鸟看待地上的蝉和小斑鸠一样。”

耕子道：“这四种人，已经很了不起了！”

庄周写到：“宋荣子对这些人仍给以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉；世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。宋荣子认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚了荣辱的界限。他对于世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他仍然有未达到的境界。”

蔺且道：“师父，连宋荣子也达不到逍遥的境界吗？”

“达不到。”庄周继续写到：“列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。即使去很远的地方，十五天以后就能返回；列子对于求福的事，没有拼命去追求，他这样只是免除了步行，还是有所凭借的。”

耕子疑惑了：“那么，什么样的人才能达到逍遥的境界呢？”

庄周道：“一个人若能顺应天地万物的本性，驾驭六气的变化，遨游于无穷的境地，还需要凭借什么呢?修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人能无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名……这种神人、至人、哲人，才是逍遥的人！”

“啊！”蔺且耕子不言语了，他俩陷入深深的激动里。

风声停止，一切陷入寂静，只有星星在眨眼。

庄周道：“人要想真正达到自由自在的境界，必须‘无己’、‘无功’、‘无名’。”

“先生，请给我们分解，何为‘无己’。”

庄周闪闪智慧的眼睛，眼光像蜡烛一样明亮：““无己”就是忘掉自己、忘掉一切。一个人只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，才能达到逍遥的境界。只有‘无己’的人才能摆脱各种束缚，才是精神境界最高的人。”

耕子道：“学生愚蠢，日后一定践行之。”他暗暗想到，楚王派我监督先生，只要发现他对楚国有反心，就趁他睡着时，杀了他。耕子根本没发现先生对楚国有任何恶意，像这样强调‘无己’的伟人，还有斩杀他的必要吗？应该诚心诚意拜他为师，真心实意向他学道才对呀！他心里轻松了。跟庄先生学道，还得整天盯着他，要多累有多累。看来，自己以后也得逍遥啊！

庄周根本不知道，耕子是受楚王派遣，来监督他的；不知道他时刻存在着被学生行刺的危险；更不知道，由于写《逍遥游》，让耕子化敌为友，成了他真心实意的学生。不知不觉中，他的危险解除了。

蔺且问：“师父，什么是‘无功’啊？

庄周讲道：“‘无功’就是人活一世，不要痴迷地追求收获、成效、功劳、功绩。‘无名’就是人的一生不能沉湎于名誉、名声、荣光、地位上。人世间的每一事一物，都是对立而又相互依存的，都没有得到绝对的自由；人世间的一切争夺、枪杀、战争，都源于贪欲；人要想无所依凭就得‘无功’。智者得顺乎自然，超脱于现实，不滞于物，追求无条件的精神自由。人只有不痴迷收获、成效、功劳、功绩不沉湎于名誉、名声、荣光、地位了，才能无贪欲的心……”

庄周给俩学生谈了自己的想法、认识、观念，感觉自己增添了从来未有过的轻松，具备了见所未见的清醒，富有了闻所未闻的高瞻远瞩。

庄周心中像卸下了一个沉重的包袱，又像疏通了水道，豁然开朗了。他停下笔，长吐一口气，与蔺且、耕子走出书房。

旭日东升，东方一片光明。

三人走向南华山。

南华山犹如一条长龙横贯东西，防洪土堤顺着南华山山顶修筑，上面是宽阔平坦的土路。向北看，是滔滔的濮水（黄河）。河滩上，草肥花美，野兔跳跳，水鸟翻飞，有几道岔水在阳光下粼粼放光……

他的院落建筑在南华山南坡下的一片高地上，漆树枝扎成的围墙栅栏外面，长满漆树。院前一道溪水“汩汩”东流。西边一片微波荡漾的湖水，水上有鸥鸟翻飞鸣唱。这片高地，依山照水，风景秀丽。

庄周深深叹口气：“自由飞动的鸟儿是不自由的啊！人应该‘逍遥游’，不能像鸟儿那样有所待，要与自然化二为一，不受任何束缚自由地游于世间。

“是啊！”两生深有感触。

三人沿着南华山顶向东行走，到南北土官道，折而向南。过去刘家车马店，向西沿着溪水南边的石子路，走到“登云桥”边。桥两边各种一棵柏树，那柏树苍翠欲滴。两孔洞桥下的水中，鱼儿上下摆尾游动。

庄周叹口气：“唉！鱼儿也是不自由的。人的贪欲就是流动的水，照不见事物的原貌；只有静止的水才能照出岸边的景物啊！”

“是啊！是啊！”

庄周走过登云桥后，感觉自己成了神人，像一缕清风，浑身轻松，脚步自如。他来到湖边，只见东半天的云霞染红了整个天空，一只野鸭鸣唱着向东飞动，随着霞光向东慢慢褪色，野鸭渐渐消失在东边的阳光里了……庄周看着，顿感心旷神怡。他决心成为“至人”，感觉自己现在或许已经是个“至人”了，他明显地觉得，自己融化进阳光里了。

晌午上课，庄周把写好的《逍遥游》讲给学生听。学生由衷对师父赞赏：“先生就是圣人、神人、至人啊！”庄周感觉学生是天下最懂得自己的人。

庄周把《逍遥游》读给儿子女儿听，教育他们要有圣人、神人、至人的思想境界！

庄周把《逍遥游》讲给他见到的每个人，希望人们都能去掉私欲，神清气爽，从而使天下消除战争、偷盗、欺骗、争权、夺利、攫名等一切犯罪行为。他认为，人只要达到了“逍遥”的境界，就不会再有痛苦了。